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Como suele ser norma del escepticismo, el siguiente paso es pedir unas cuantas referencias científicas sobre esas supuestas curaciones sorprendentes en Lourdes. Esto debería ser conocido y estar bien documentado, no quedar recluido exclusivamente a la literatura piadosa de consumo católico interno.
Se cuenta una anécdota de Anatole France, que al acercarse hasta Lourdes y ver gran cantidad de exvotos por allí colgados mostró su extrañeza al no haber piernas de palo, ni brazos del mismo material, como signo de que un cierto número de amputados habían recuperado milagrosamente sus miembros.
Lo de las "curaciones milagrosas" hay que tomarlo con mucho cuidado, ver la posibilidad de curaciones espontáneas, infravaloración de la capacidad de autocuración, regresión a la media (al estado normal de salud o recuperación): o te mueres o te curas, no hay más.
Hay una interesante aproximación a los milagros en el "Ensayo sobre en entendimiento humano", de David Hume, en su capítulo titulado "Sobre los milagros", donde lo más interesante no se refiere a la imposibilidad material de que tales acontecimientos tengan lugar, sino al "campo" lingüístico en el que se producen, como episodios que se transmiten de boca en boca, y ahí adquieren su auténtica "realidad".
En el libro "Luces en los cielos", de Ricardo Campo, podemos leer:
El folclore ufológico se asemeja bastante a la pretendida existencia de los milagros. Uno de los ensayos clásicos en torno a este tema es Sobre los milagros (On Miracles), del filósofo empirista David Hume, incluido en su obra Enquiry concerning the human Understanding (Investigación sobre el conocimiento humano) . Como es sabido, el empirismo basa el conocimiento humano en la experiencia sensible; ésa es su fuente principal. Por tanto, cualquier afirmación no basada en la experiencia será mucho más dudosa que una que aporte pruebas empíricas que la confirmen. Hume comienza su ensayo relativizando el valor del testimonio de los apóstoles de Jesús de Nazaret y sus discípulos cuando testifican sobre los milagros, debido al tiempo transcurrido y a que no se les puede considerar más fiables, de hecho, que a nuestros sentidos; y nuestros sentidos nos dicen que no tenemos constancia empírica de que en alguna ocasión se hayan producido milagros, acontecimientos que rompen el orden de la naturaleza, o al menos estas noticias no proceden de fuentes de las que "sería aún más milagroso el hecho de que estuviesen min-tiendo que el propio hecho en sí", en expresión del propio Hume.
Las cuatro o cinco últimas líneas son bastante indicativas y una buena guía no sólo para lo "milagroso", sino para acercarse a lo "paranormal" o "enigmático". Y, por supuesto, no hace falta recordar las maniobras publicitarias y presiones que suele haber en torno a personajes a los que se quiere beatificar mediante el reconocimiento de alguna "sanación extraordinaria" (Teresa de Calcuta, Juan Pablo II).
Basándonos en un cálculo hecho por Carl Sagan en su libro "El mundo y sus demonios" (en el capítulo 13, "Obsesionado con la realidad", página 257) tenemos lo siguiente:
El fenómeno de las curaciones espontáneas en diversas enfermedades está bien documentado, aunque se ignoren exactamente los mecanismos que intervienen, que van desde el efecto placebo hasta la acción del sistema inmunológico. En el caso del cáncer, por ejemplo, se estima que el índice de curaciones espontáneas es de entre 1 de cada 10.000 casos y 1 de cada 100.000 casos. Es una de las enfermedades con menor índice de curaciones espontáneas.
Se estima que Lourdes ha sido visitado por unos cien millones de peregrinos. (Desde 1867, fecha en la que se empezó a llevar un registro, hasta 1908 acudieron ya unos 5.000.000). Suponiendo que solo el 5% de los peregrinos acudieran con una enfermedad cancerosa, lo cual es una baja estimación, el índice de curación espontánea debería estar entre 50 y 500 personas curadas de manera "inexplicable" solo de cáncer.
La Iglesia Católica, después de que cada caso de curación aducido haya sido examinado por una comisión médica, sólo reconoce 65 milagros, con el criterio de que hayan sido, precisamente, curaciones inexplicables. De estos, solo 3 casos se corresponden con enfermedades cancerosas.
Lejos de ser un lugar en el que se producen demasiadas curaciones inexplicables, Lourdes parece más bien incapaz de alcanzar el índice mundial de las mismas.
El fabricante asegura que sus camas proporcionan terapias claramente pseudocientíficas, como la "aromaterapia", "fototerapia" o "reflexología". De hecho, se presenta a sí misma como "activa en una búsqueda constante por modernizar científicamente la medicina alternativa."
Asegura que usa la "la termicidad de la luz curativa de Helio-Neón y luz infrarroja" para conseguir algo como "reorganización estructural ósea ".
Algunas otras afirmaciones no demostradas: "Las irregularidades en los períodos, desórdenes digestivos, problemas circulatorios, inestabilidad en la presión arterial y un sinfín de condiciones conocidas como enfermedades, son provocadas por falta de una correcta alineación de la columna vertebral."
La empresa ofrece una serie de testimonios de clientes satisfechos, en la línea de los vendedores clásicos del "antes-después" y similares y referidos a cuestiones subjetivas como "me siento más relajado" o "es un rato muy agradable" y en el apartado de certificaciones ofrece algunas de tipo arancelarias o de producto inocuo, pero nada en absoluto a favor de sus pretensiones curativas.
Como cama para relajarse resulta cara, la relajación puede conseguirse con un ambiente apropiado. Los masajes deben ser administrados por profesionales a criterio de los mismos y sus propiedades curativas son más que dudosas.
No se han hecho estas investigaciones. Los practicantes, promotores y negociantes del reiki NUNCA han realizado ninguna investigación científica que demuestre la efectividad de sus afirmaciones y ni siquiera han demostrado ningún interés en demostrarlo, bastándoles sus afirmaciones para mantener el negocio.
Puedes encontrar un análisis crítico sobre esta forma de curanderismo mágico en un documento del consejo estadounidense contra los fraudes a la salud:
http://www.ncahf.org/articles/o-r/reiki.html
Otra persona también nos pregunta sobre el Reiki. Sin embargo, añadimos que en lo que dices hay un par de cosas notables.
Una es, como has notado, que si una disciplina de la que bastan tomarse un par de cursillos lo convierte a uno en maestro de la misma, hay algo que no anda muy bien. O, dicho de otra manera ¿qué tan poco hay detrás del reiki como para lograr esa performance?
El otro punto es el de que no funciona con escépticos. Por si no lo sabes aún, TODAS las energías paranormales, a diferencia de las normales, tienen una notable capacidad de discernir las convicciones de quien las recibe y decidir en consecuencia si funcionan o no. Son muy quisquillosas con los escépticos en particular, y se ofenden muy fácilmente.